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27-Sep-2015 19:15 by 7 Comments

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Vielmehr ist sie „der Tigersprung ins Vergangene“, der die Erinnerung an vergangenes Leiden und an Unterdrückung durch die herrschende Klasse wachruft.

[3] Im Gegensatz dazu waren die arabischen Revolutionen des Jahres 2011 Volksaufstände von unten.[1] Die Revolution ist mit anderen Worten nicht das vorhersagbare Ergebnis einer nach vorne gerichteten historischen Bewegung – sie ist ein plötzliches, unerwartetes Hereinbrechen in eine Geschichte, die „eine einzige Katastrophe [ist], die unablässig Trümmer auf Trümmer häuft“.[2] Benjamin schrieb diese Worte in einem sehr düsteren historischen Moment, der „Mitternacht des Jahrhunderts“, als der Hitler-Stalin-Pakt den Tod jeder radikalen Hoffnung zu symbolisieren schien.Doch trotz des Geredes über die Rolle von Facebook und Twitter in den arabischen Erhebungen (ein Mythos, der von Jonny Jones an anderer Stelle in diesem Magazin entkräftet wird), ist es doch verblüffend, wie sehr die Revolutionen in Tunesien und Ägypten dem Muster folgen, das sich zum ersten Mal in der englischen Revolution der 1640er Jahre und der großen Französischen Revolution in den 1790er Jahren zeigte: Volkserhebungen, Spaltung der Elite an der Spitze der Gesellschaft, Kampf um die Loyalität der Armee, Auseinandersetzungen über die politische und wirtschaftliche Ausgestaltung des Nachfolgeregimes und weitere, womöglich radikalere Bewegungen von unten.In Libyen erleben wir zum Zeitpunkt des Verfassens dieses Aufsatzes eine noch elementarere Dynamik mit dem Zusammenstoß zwischen Muammar al-Gaddafi und den Revolutionären.Januar von Tunis auf Ägypten, den Jemen, auf Bahrain und Libyen übersprang.

Sturmausläufer waren sogar noch im Iran zu verspüren, selbst eine zunehmend einflussreiche Kraft in der arabischen Welt, wo die Grüne Bewegung wiederbelebt wurde.

Unzählige Sozialtheoretiker und Medienmacher haben in den vergangenen zwanzig Jahren erklärt, die Revolution sei tot – sei es wegen des endgültigen Triumphs des liberalen Kapitalismus im Jahr 1989 oder dank des Aufkommens der „Postmoderne“.

Eine Zeit lang schien es, als überlebe sie nur in Form der „Farbenrevolution“, mit denen eine Bande von Oligarchen eine andere unter der Fahne der Demokratie und mit Washingtons starker materieller und moralischer Unterstützung davonjagte.

Aber sie lassen sich sehr gut auch auf die Revolutionen anwenden, die seit Mitte Dezember die arabische Welt erfasst haben.

Anscheinend aus dem Nichts heraus und völlig unerwartet brach sich die über Jahrzehnte angestaute Verbitterung in Revolutionen Bahn, die nicht nur die politische Landkarte des Nahen Ostens neu zeichnen, sondern von viel breiterer geschichtlicher Bedeutung sind.

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